静坐是修养身心最好的方法之一，它非但能治生理上的病，也能治心理上的病，可以说，对一切身心的病均能作根本的治疗。身患病者，如：神经表弱、先天不足、后天失调、血气失调...

静坐得了初禅，就是他定的境界坚固了、不容易破坏。未到地定这个定是难得，但是还容易破坏的；得了初禅的时候，虽然是很坚固，但是你常常要入定，常常要入 定才可以。如果你有...

我简单说一说「欲界定」禅定的境界。欲界定禅定的境界，当然你要静坐的时候，心里面没有一切杂念，明静而住，你能长时期精进修行，渐渐、渐渐地修，就有不同的感觉。有什么感...

关于静坐禅修与贪嗔痴法门，我们现在虽然有贪心，贪心有时候不活动；我们虽然有瞋心，瞋心有时候也不活动，我们心里还是很平静，和蔼可亲、平易近人，看上去这个人还可以做朋...

刚才我说，你数、随、止修得有了功夫了，然后就修观，这是从一个大的方向来说的次第。但是我的想法，我们初开始静坐的人就应该修观！就是你坐下来的时候，先修止，止了一会儿...

观，一共有这三种观 第一叫「慧行观」：就像《心经》上说：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，那就是慧行观，观诸法实相，这是一种观。 第二种观是「得解观」...

数 、 随 、 止 ，我们或者用数的方法，或者是用随的方法，或者是用止的方法。智者大师说这个制心止，在《清净道论》上是没看见，他没有说制心止。制心止这个方法，如果你多少...

（数、随、止）第三个方法是「止」。若按智者大师的意思，这个「止」叫做「制心止」，就是也不数、也不随，不要管息的出入，不要管它了，你就注意自己的内心，叫它明静而住。...

「随」。数、随、止，就用第二个方法，随。「随」是怎么样做法呢？随是随逐的意思，我随著你，你向东去，我随你向东去；你向西去，我随著你向西去。随逐你。 这个随逐这个方法...

「数」、「随」、「止」这三个方法，第一个我们先说「数」。这个数，就是计数。计什么数呢？由我们身体上面这个呼吸，从这个地方来计数。这个息呼出去，然后又吸进来，一呼一...