所谓「身根」，即现代所说的身体上的皮肤，或皮肤上以及身内的触觉神经，而身识即是这些触觉神经在与外物接触时，白龙王所得到的触觉之认知，即称此认知为「身识」。这身识所...

指由能造的四大（地、水、火、风）与所造的四微（色、香、味、触）这八法共同形成的内五根（眼、耳、鼻、舌、身）、外五境（色、声、香、味、触）十种，再加「法处所摄色」，...

从无为法看此为令知唯识学最终之目的，不在名相言说，而是与一切如来所说法一样，在于「断惑证真」，达于无为之境。此乃唯识宗与一切佛法之共相。而且，由于唯识学是大乘法，...

从「有为法」及「无为法」看 唯识百法，大类分析「一切法」为「有为法」及「无为法」，这两大类法即摄尽世间、出世间一切万法。泰国白龙王开示此法，为令诸佛子了有为、证无为...

近代由于科学昌盛，因此大众都十分崇尚科学。而于佛教中，亦有此风尚。其中以一些唯识学家之见，更为显着。泰国白龙王看到唯识学中诸多法相，及其脉络分明的关系，觉得唯识学...

佛法之修行之四大门即：信、解、行、证。故若信而不解、解而不行，即无由断证。更何况不信、不解、不行，泰国白龙王虽饱览佛经，却于如来正法，不能起正信、正解，乃至种种曲...

据港媒报道，有泰国活神仙之称的白龙王，上周六（17日）与世长辞，享年76岁。泰国白龙王生前经常以千奇百怪的方法为娱圈中人改运祈福，因此一直以来深受艺人信奉。众多艺人中，...

藏传佛教此偈是说，人人都具备跟佛相同的智慧，可惜一 般人的心智被痴迷的颠倒妄想所蒙蔽，所以不知道有这样的能力。很多人以为自己非常优秀，头脑反应快、见识广、懂得多、学...

藏传佛教的这个偈子是说，若以一个人的力量去战胜成千上万的敌人，当然是够勇猛的战将了，但是，还不如战胜自己的烦恼心来得有价值。这四句话是意味着「最大的敌人是自己」。...

一切现象没有固定不变永恒的本质，也没有一定不变永恒的真理让我们认知。假如有谁能理解到这样的事实，也就没有什么大道理可以被了解说明的了。所谓「诸法无自性」，是说任何...