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从前，有一对家境十分富裕的婆罗门老夫妇，他们膝下有一个二十岁的儿子，才刚刚娶了媳妇。这对夫妻结婚后七日，由于正值三月，春光明媚，两人便携手到后花园散步。他们看到一棵果树十分高大，上面开满了花，做丈夫的看出太太对树上漂亮的花十分心动，二话不说，当下便爬到树上摘花。他摘了一朵，正想再摘第二朵时，不料树枝突然折断，整个人竟坠地而死。一家大小惊闻噩耗急忙跑来，老夫妇两人见独子突然死去，哭得呼天喊地、死去活来，亲友得知此事，也都难过万分地前来慰问。老夫妇遭此巨变，不禁怨天尤人，责怪上天为何不保佑他们。等到处理完丧事后，回到家里，老夫妇触景伤情，又不禁悲从中来，伤心哭泣得不能自己。http://www.pixiu1628.com/xuanxue/xiazai.html
佛陀悲悯老夫妇的哀恸之情，于是前去慰问及点化他们。老夫妇见到佛陀，便将他们内心的悲痛告诉佛陀。佛陀说：「老人家啊！暂且停止你们的伤痛，听听我的话吧！这世间本就万法无常，没有任何一样事物是可以永远存在的，万物有生必有死，祸福相倚，你们为了独子的死，时时刻刻哀伤流泪，为香火断绝而万分忧愁，又有什么用呢？况且，你们不知道，为了你们儿子的死，有三个地方的人在为他哭泣，难过不已呢！想想看，你们又是在为谁的儿子难过呢？谁才是你们真正的亲人呢？」
佛陀接著说了一首偈颂：「命如华果熟 常恐会零落；已生皆有苦 熟能致不死；从初乐爱欲 可淫入脆景 ；受形命如电 昼夜流难止；是身为死物 精神无形法；作令死复生 罪福不败止；终始非一世 从痴爱久长；自作受苦乐 身死神不丧」 老夫妇听了这首偈颂，心开意解，不再悲伤，跪在佛陀面前说：「请问佛陀，我这独子宿世有何罪业，为何正值青春年少，却遭意外而猝死呢？恳请佛陀慈悲，为我们解惑。」
佛陀说：「从前，有一个少年拿著弓箭到树林中游玩，看到有三个人抬头注视著树上的麻雀，他就一时兴起想把麻雀射下来。当时，那三个人不但没有制止他，反而还对少年说，如果你能一箭射中麻雀，我们就尊称你为『第一健儿』。少年闻言，自信满满，跃跃欲试，当下就拉弓射箭，果然一箭射中，麻雀当场死亡，而那三个人也高兴得鼓掌叫好。后来，这四个人死后再投胎，经历了无数劫的生生死死，由于彼此共业所感，因此在生死海中互相遭逢、受罪受报。http://www.tf1649.com/heiyaoshi/
到了这一世，那三个人当中，其中一人生为天人，在天上享福；一人到海中生为龙王；另一个人就是老先生您啊！而射箭少年，前一世生天上，是你们三人中天人的儿子，命终之后，又投生为你的儿子，因摘花堕树而死，之后，他会投生到海中，为你们三人中龙王的儿子，出生当天，就会被金翅鸟王抓去吃掉。所以，你们三人为了儿子的死而悲伤哭泣，正是因为你们前世曾助他伤及物命，又因此欢喜雀跃之故啊！」
所谓：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」吾人学佛，首重知因果、信因果，能明瞭因果的道理，我们在面对自己此生所遭遇的种种苦难时，才能心平气和地接受，而走在菩提道上，也才懂得如何在自己的身、口、意三业上下功夫。佛法千经万论，收之即是「因果」二字，吾人若能时时以此自我省察、惕励，则出尘劳之日必定可期。(出自法句譬喻经)
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