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释迦牟尼佛在舍卫国的时候，有一位长者发心要供养佛和僧众。这次邀请，只有比丘们前往赴供，佛并未同行。因为佛当时有两桩因缘，一是要和诸天天人说法，另一件是要去探望一位病人，所以，只派了使者前往领取食物。 当佛看到比丘都前往接受供养后，便拿出钥匙打开一间房门。佛看见一位比丘病的很严重，大小便不能自理，整个床铺十分污秽，连转身都很困难。 「你有什么困难吗？」佛很慈悲地问比丘。 「弟子因为愚鲁迟钝，又懈怠傲慢，平常也不劝人去探望慰问病人，所以，现在才没有人来探望。弟子现在孤独又穷困，无依无靠啊！」比丘微弱的回答说。 「我来帮你。」佛听到比丘的遭遇后，很同情他的遭遇。 佛弯著腰把他抱起来，帮他清除床上那些秽物，洗净肮脏的座垫，还替他洗澡，换上乾净的衣服、新的座垫，再抱他回到房内，亲自为他按摩。 「你如果不更加精进的求得高妙的佛法，死了以后会再受到更大的痛苦。」佛告诉比丘说。 「请世尊慈悲开示！」比丘感动的恳求说。 佛就跟他讲说佛法，劝他勇猛精进向道。同时，佛也向病房其他的僧人开示说：「比丘们：出家后就没有父母兄弟姊妹和宗族了，大家不互相照顾，这实在不应该啊！」 「我要制定戒律，端正师徒之间的关系，让上下和乐顺从。」佛说。 「请世尊制订戒律，大家可以遵行。」比丘们请求佛。 「从今以后，弟子侍奉师长，要像侍奉父母一样，至死不能舍离。师长照顾弟子，也要如自己子女，随时指导他们，至死不相舍离。师徒之间互相慈护，永劫不变。」佛告诫大众。 「病人需要的物品不够用，应该如何呢？」僧人请问佛。 「僧团所有物品，平均分配，如果不够，大家就分头去托钵。」佛回答说。 「探望一切病人，所获功德，和探望佛的功德一样。」佛开示大众。 当时，这位生病的比丘，听佛的开示后，就深深思维其中的道理，立即证悟，舍弃身形寿命，证入了无余涅槃。探望病人是一种无畏布施，要如何探病才有功德呢？在四分律说，看病有五德： （一）知病人可食与不可食，可食的才给他。 （二）不嫌恶病人之尿屎及唾吐之秽物。 （三）以慈悲心看护病人，而不要求病人衣食之报酬。 （四）能调理汤药等事。 （五）能为病人说法，令他欢喜，并使自己之善法亦有所增进。 病人在饱受病苦折磨，对病情满怀恐性时，处在形同隔离的病房，这时若有人来说上一句安慰的话，给患者一番鼓励，对病情的恢复不亚于有形的药剂。尊贵如佛，尚且如此慈悲细心，去看护一位污秽不堪的患者，学佛弟子，能够不见贤思齐吗？ 身口意清净的修行人，上病房探病，带给病人的不只是关爱而已，更能让病人身心安稳吉祥，得到「离苦得乐」的解脱之道。所以，佛说：八福田中，看病福田第一。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
