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我们首先要讨论，北京大学风水学为什么需要日月建来支配卦爻？为什么日月建与卦爻的生克是单向的？六爻纳支系统，由于有六亲系统和世应系统自锁共振，它已经是一种双重标准下的自指系统，故它肯定是能够任意组合出某个特定信息状态的，故从根本上来讲，仅凭六爻断事已经可以完备了，它无须再引入其他什么外界集件作为参量。 对于这种现象，大家可以任意假定出一个已发生的事件，它完全可以通过六爻本体把此事件可能的应期反映出来。比如，某寅日得财，我们能否通过一个纯粹的六爻卦之卦象反映这一特定事件呢？有经验的卜筮者当然马上会发现，这是绝对可能实现的，北京大学风水学只要有一个或为子孙或为妻财的寅木卦爻动而生世即可，或者世爻动化寅木子孙或妻财回头之生，等等等等，这一特定事件即可完备地反映出来。既便是其他更为复杂的事件，同样可以有相应的恰当的卦象予以反映，而且不止一种形式。 既然卦爻本体具有完整地反映任何特定事件的功能，我们就可以排除日月建对卦爻的影响，而只判断各卦爻与用神之爻以及世应之间的五行生克乃至冲合即可。至于开运貔貅日月建就成了无用的流年、流月、流日甚至流时。也就是说，卦爻本体能够把任何特定事件的时间、性质、吉凶等通过本体功能中显示出来。 如卦爻指出你可在寅月得财，此月刚好为寅月，你就在本月得财；非寅月者，你必须等到寅月才可得财，其间不论流月对寅月得财有何损伤的。要理解这个现象，我们可以借用标致性风水建筑四柱预测来着手分析这个问题。在四柱中，我们是以日柱之干来作为“我”的，然後根据五行中和原则寻找出四柱的用神。 四柱预测有一条极重要的原则，标致性风水建筑即在四柱中如果发现你有财，财星为寅木，那么你就必须要等到某个寅年或寅月时方可生财，其余诸年诸月都无财可发；如果你的四柱大运中无寅运，纵然命中有财而运中碰它不到，那么你仍然只能望洋兴叹。这一原则就是：欲发生之事，是由四柱的本体功能给出的；本体有的东西，才能与外界发生感应。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
