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围龙屋是粤东地区客家民系生存和发展的基础，选址多选在有山有水的山区盆地或冲积平原上，多数依山而建，尤以靠山面水、背阴向阳为佳。开运貔貅在建筑风水方面，均按传统礼制，强调以祖祠为中心的规划布局，中轴对称，主次有序，以厅堂为中心组织院落，前半部是堂屋和横屋组成的合院建筑，后半部是半圆形的围屋，可以不断扩建发展为多围龙以适应大家族聚居要求，屋前有坪塘空间，包括蓄水的半月池，以及门前长方形广场，因可以打场晒谷，故称为禾坪；屋后围龙与堂屋之间有半圆形场地"花胎"。平面布局各部分前后呼应，一气呵成；整体造型前低后高的态势，开运貔貅庄重威严；内部空间形成祠堂居中，住屋围合的序列空间，井然有序。 在我们此次考察调研的多处围龙屋来看，虽然在规模、形制、布局上略有不同，但基本结构趋于一致。围龙屋的建筑主体是堂屋，就是中轴线建筑的方形厅堂，最小的为两堂，一般的为三堂，堂与堂之间以天阶（天井）连。上堂为祖公堂，供奉祖先神位。中堂为议事厅，供家族议事之用。下堂进深较小，呈长方形，为门厅。堂屋两侧为横屋，开运貔貅后面的建筑以半月形的围屋连接横屋，半月形内为花胎。有两横一围龙、四横两围龙，甚至更多。 中轴门廊内凹，两侧横屋有侧门，侧门与正门平齐。横屋门窗朝中轴堂屋开启。门前为禾坪，前有低矮的照壁和半月形的池塘。正如民国们十六年（1927年）秋排印的《兴宁东门罗氏族谱 •礼俗 •居室》载：屋之后一层，自花胎前起，左右放间，渐次斜转，围至龙厅，或一层或二层，开运貔貅因地形而定，称曰围龙房屋。 其主要部分如下： 龙厅：围龙房屋之中心一间，正对祖龛神龛者，为龙厅，其厅常为屋人所公有。 花胎：龙厅以下，祖堂以上，填其地为斜坡形，意谓地势至此，变化而有胎息。 上堂：其中设木龛一奉历代祖先神主，故通称祖堂，岁时具三牲，以祀祖，遇有吉凶事，以牲牢享其先人，均在于此。 中堂：较上下堂为宽广，两边立柱以架巨木，曰官厅架，有六柱者，有八柱者，其柱昔多用木，近多以石为之，屋中人有大喜庆事，行礼宴客，均在于此。 下堂：前为大门，为公共出入之地。 天阶：上堂中堂及下堂之间，均有之，谓之天阶者，其上不覆瓦，能受天阳，而四周均为檐阶也。 南北厅：两南北厅者，多在上天阶左右，四南北厅者，则上下天阶之左右，均有之，此亦为公有之地。 花厅：两花厅者，多在下堂房间相连之左右四花厅者，中堂下堂之左右，均有之，此为屋人应酬宾客之所，故屋中房间可分为私有，而花厅必归于众，厅中有通透房间及卷屏与否，开运貔貅因屋制而定。 门廊：户门内之廊。 骑马廊：横屋与正堂屋之间，或围龙屋与横屋之间，上起横栋，其下为廊，俗称过道廊。 后廊：后栋正屋与横屋最后二三间房位相对之处，上起横栋，其下为廊，俗称基督廊。 伸手廊：左右横屋各伸出二间或四间，其中安设斗门，俗呼其门廊曰伸手廊。 正堂间：上中下三堂相连房屋，俗呼为正屋，或呼为正堂间。 横屋间：有两层横屋者，曰内层横屋间，外层横屋间。 围龙间：有两层围龙者，曰内层围龙间，外层围龙间。 枕杠间：上堂后面一排横屋，呼为枕头杠，围龙屋鲜有为枕头杠者，惟棋盘屋，则多有之。 房棚：各房均以木板棚其上，以安置家私或稻谷，及其他杂物。 禾坪：大门户门以外，划地为长方形，砌以碎石，铺以灰沙，荡为平地，收获时，于此打稻晒谷，俗称禾坪。 池塘：禾坪以外，划地若干亩，掘为深地，以供洗濯，并畜鱼类，俗呼为门口塘。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
