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黄帝内经说：”人以天地之气生，四时之法成“；”天地合气，命之曰人“。 人秉天地之气而生，随天地之气而死，五行之气随身而化，五行之气随身而成。五行化而为性，五行成而为命，性有愚拙，命有生死。 自然界由于阴阳的运动变化，有四季之分、寒暑之别，既有天之六气的影响，又有地之五行生化的作用。人就生活在这样的环境中。人与天地相应，人体与自然界不仅共同受阴阳五行之气运动规律的制约，而且许多具体的运动规律也是相通的。天地之气分阴阳，人体之气亦有阴阳之分，人体之气和自然之气的运动变化服从统一的规律！  精、气、神、经络是人体四大维持生命的生命系统，而精是生命的物质基础，先天之精主要来源于父母的精、血；后天之精主要来源于后天五谷饮食之营养，通过肺的呼吸调节和脾胃的消化吸收，从而将营养物质的精微部分转化到人体的各个脏腑而构成。 所以说：”病从口入“；”病是食出来的。”不是没道理的。 中医与易学都源于阴阳五行之理，故易医同源。人们常说四季养生，为何要强调四季？因为气候不一样嘛，春暖夏热；秋凉冬冷，说白了就是温湿变化了。养生方法自然要随天气阴阳五行运动变化而变化，才符合“顺天者昌，逆天者亡”的自然法则，所谓“具体问题具体分析，一切从实际出发”是也！ 一样米养百样人，一方水土养一方人，就是这个道理。因为不同地方其地理环境不一样，自然形成自己独特的风水格局，不同的风水环境，导致不同地方的人形成自己独特的饮食习惯，通过吃来调节自身阴阳五行！水土不服，就是身体不适应当地的环境、饮食的一种表现形式。 既然五谷饮食可以让人吃出病来，自然也能让人吃出健康来。人们常说要科学饮食，那到底怎样才叫科学呢？难道按食谱上的搭配吃就是科学饮食？ 不管是中医，还是西医，在人的体质上认知是一至的：不同的人，其体质不一样，从而导致了某些药、方子在某些人身上反应强烈；有些人却没啥效果。 基于此，每个人的养生方法就不一样了，单单五谷饮食就可以变化出很多吃法，每种吃法所产生的效果也不同，有些人效果很明显，有些人效果缓慢，甚至适得其反...... ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
