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廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。 唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的爷爷廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，貔貅年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。 杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，貔貅虔诚地拜杨公为师。后来廖金精在风水学有更深造诣后著《金壁玄文》。 稽古圣神察地理，无非山与水。山有脉络水有源，绩断更连。五行生气潜于地，聚散因形势。形势盘桓气自凝，散漫气飘零。气聚人居身获吉，死则埋骨。气散人居身有凶，葬则免贫穷。古人俯察有四用，建藩是为重。扦藩立宅与安坟，大小聚中分。建藩山水必大聚，中聚为城市。坟宅宜居小聚中，消息夺神功。 貔貅聚在平夷气浮上，人居必兴旺。聚于高处气沉低，埋葬最相宜。山脉皆从西北起，祖宗昆仑是。四大干龙分枝去，江河水源季。大河以北大江南，湘汉与淮参。大河以南大江北，济与汾阳融。安坟宜紧宅安宽，高着眼来看。此是古人俯察决，心会口难说。我今述作泄天机，传指世人迷。气有聚散须俯察，不用漫山踏。先贤立法有凭依，具奉劝刘诗。陟则在险登山巅，后龙贵勇猛。貔貅复降在原观落头，结穴要温柔。乃陟南冈对面望，观看更端相。观其泉流察消灭，朝挹营萦迥。 逝彼百泉观去水，环抱斯为美。瞻彼溥泉看明堂，关锁乃为良。相其阴阳定向首，景冈考测侯。厥后卫文迁楚邱，营度实相侔。升虚望楚即陟险，寻龙分背面。降观于又即降原，望穴向平田。揆之以日正南背，景冈同一测。回知此法古今同，千载所当从。景纯葬书最精要，其次龙经妙。推原议论本于斯，句句是吾师。世人贵耳不信目，喜新厌旧俗。托言玄女与赤松，无稽偏信从。迩来异说纷纭出，各自夸秘术。天机演派礼貌刘，截断众川流。 《金壁玄文》是一本不错的风水书籍值得一阅。在本人百度网盘中可下载阅读。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
