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铁书生易学书店，《风水》总目图光绪22年5月---24年4月，素月山房虞卿氏抄历时3年，5本厚近8厘米，精美行书，多图，目录如下：
《紫白赋》及注解，《地理铭笺--九星断、九星透地镜》，《阳宅联珠赋》，《八卦相反断》，《入门断》，《八卦体用上下断》，《二十四山棺外断》，《二十四山棺内摘要》，《四变山断》，《阳宅四字经》，《八魂断》，《向向发微》，《九星劫断》，《八反断》，《阴宅总论》阴宅起例，进四位起例，五中卦，《三元九星司令论》三元上中下运行起父母法，主运流年歌，补救水神图，《范盘挨星论》。
《入门当指》，《河图无行》，《天卦无行》，《地卦无行》《四经无行》《龙家无行》.浑天五行.洪范五行，斗首五行，小悬空五行.十干化曜五行，地支化气五行，七政五行，月令五行，六甲纳音五行，地支六合五行，化气五行，北斗九星，鸿门五行，城门诀，宿度五行，净阴净阳五行，挨星起例。
或问小玄空古人用量山步水。袁波千云。平洋可论小玄空。山龙则在所后近刻地理原真者。铁书生易学书店，《风水》并以龙穴论生入克入纷纷聚讼。吾子将谁适从。答曰。小玄空乃穴前放水。非生成之水也。造微赋云。五行实无係于龙家。祸福须聚于水路。相生相克生入克入为有情。生出克出为无情。是以生入克入则为吉神。生出克出虽旺来墓去亦为杀。奥语云。天心既辨穴何难。但把向中放水看。向中者。穴前也。穴前放水以消沟浍之盈。余但将造赋熟读之自有涣然冰释者.不待予言。
夫天下尽皆人子则无一人无厝葬之事。是此事也须人人知之能之矣。然四民各业.势不得也。其中乃有嗜好其道精专是事者。人乃厚礼而延之。为地师.于是有传家之学焉。为地师则有利于是.渐变为射利之途焉。自为射利之途而变伪百出.黎丘貌似真道。大丧而孝子仁人反受其害矣。世人虽知其弊而势不得不延师势.必延师.则地之得不得在师。更急于得地也。
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然不能识师焉能得师。余于此中久矣。见师多矣.师非不可辨别之物。能知辨之之道。自不得之师也，故者相师之法为人子告焉。或曰。铁书生易学书店，《风水》审若是则世之射利者君而怨多矣。余曰。天下仁人孝子多.地师少.射利者究非地师乃奸伪之徒也。葬亲事大。射利事小。利人子之利溥.害地师之害.微况所利者乃仁人孝子。仁人而所害者不过奸伪之徒哉。万物转移天地气。 更多精彩内容，尽在江同福招财开运貔貅网，请百度一下：江同福 或 江同福开运貔貅 |
