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明·李默斋著 龙穴形势法诀专书。提供的是清道光十四年之木刻大字二卷本。此书在风水学上极为有名，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。香港地区更有用作为教材者。
正宗风水书籍，李默斋地理辟径集目录： 卷一 ◎五俗 一曰尽龙 二曰龙虎钳口 三曰两水合襟 四曰峰正顶 五曰阔大明堂 ◎三畏 一曰到头硬直 二曰穴前倾泻 三曰顺砂过堂 ◎千金四字诀 一曰缩 二曰动 三曰平 四曰栏 ◎暗中三宝 一曰来龙 二曰官鬼禽曜 三曰水口 ◎三弊 一曰在己 二曰在人 三曰徇迹 卷二 ◎杂著十段 一论逆水 二论石 三论五星五行之说大既论之不必执泥 四论天星地曜 五论骑龙 六论补山 七论点穴葬法 八论理法 九论心田福地 十论龙之大势各有不同。
后之学者。知天地有转移而地运应之。则分天地为二。亦可合天地为一。亦无不可也。其于三针兼用之理。思过半矣。如其不然亦唯迎生趋旺以俟天地之自合而已。或问阴龙旺相阳龙孤虚。玉尺经说也。后之论者。谓乾坤辰戌龙俱发大福。正宗风水书籍，李默斋地理辟径集历观古坟所在皆然。然则玉尺非欤。阴龙最贵者。莫如真亥。梅花院纂云。亥无鳞甲不堪扦。豈真亥龙不足贵欤。答曰。天道有阳必有阴。人之道抑阴而扶阳。分阴分阳者其体也。抑阴扶阳者其用也。是以乙丑乙未纳音之位在辛。
而龙之生旺墓仍从庚。丁卯丁酉纳音之位在丁而龙之生旺墓仍从丙。律以吕为妻则阴从阳也。地统乎天母从乎父。是说也。金木水火土分旺于四时并行而不悖。惟方位则各有旺相孤虚。则以卦画论。乾卦六画皆奇。其阳既极。故乾之甲王为孤。而非谓天地四时之甲王皆孤。坤卦六书皆偶。其阴既极。坤之癸乙为虗。而非谓天地四时之癸乙皆虗。 一百二十分金必去其孤虗。只存丙庚丁辛旺相。不合四十八局。乃铜涵经之伪设。此以混四十八局之真。而非孤虗之实论。如果甲壬为孤癸乙为虗。则是天地止有西南而无东北有夏秋无春冬。有是理乎。二十四位半属阴。半属阳。正宗风水书籍，李默斋地理辟径集其数实相等。乃成其为天地。谬种伪传以为反气。故有取乎。阴不知候气于黄泉既为阴之极。必求诸十二阴龙。揆之配偶之义。则不均。揆之抑阴扶阳之理。则以阳为君子。阴为小人。踵谬承伪不待智者而知之矣。 更多精彩内容，尽在江同福招财开运貔貅网，请百度一下：江同福 或 江同福开运貔貅 开光黑曜石貔貅手链 |
