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时间:2016-12-14 09:40江同福风水玄学网:http://www.pixiu1628.com/ 作者:开运貔貅网 点击:
理法,本名理气,在中医学指的是调理人体的气,如气逆则降,气虚则补等。在古代哲学家,如张载、朱熹、王守仁等人,指的是理和气的关系。理指的是事物的条理,准则或规律。气
    理法,本名理气,在中医学指的是调理人体的气,如气逆则降,气虚则补等。在古代哲学家,如张载、朱熹、王守仁等人,指的是“理”和“气”的关系。“理”指的是事物的条理,准则或规律。“气”指的是宇宙之气,一种极细微的物质。这对理气的释义都很抽象,特别是对“气”的释义,很不具体。杨筠松风水术对“理”的释义是理解和处理。对“气”是指生气,即元素和水。

    理气,就是首先理解生气的运动变化规律,即理解生气内在元素和水斗争、统一、斗争的往复情况。进而加以处理,即适应、利用、改造生气为我用。简而言之,所谓理气,就是理解和处理生气。理解和处理生气的方法,就称为理法。其实,中医学所指的“气”也是生气,也是元素和水的关系。例如“气虚”,指的人体内缺少某些生气,即缺少了某些元素和水,属于内气。补,就是补外气,就是以外气来填补其内在缺少的元素和水。因而中医学指的气,也是唯物的。治病的方法,也是内气和外气的辩证。因而是科学的符合客观存在的。

    郭璞说的:“生气行乎(运动变化)地中,发而生乎万物”。人,也属于地表外的万物之一,为地(球)中生气所生。因而中医学所谓的“气”,与杨筠松风水术所谓的气,是同一概念,地表外万物,不具备所有元素。而是具有若干元素。应归类为地表外生气的范畴,而地表内,即地(球)中的生气,是具备了所有元素(包括没有发现的)是属于地中生气的范畴。


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