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此表就是双边逻辑物理实在的象征图，它表明的是：无论是从文化角度、数学角度、感知角度、逻辑角度、操作角度，还是其他什么角度，都可建立相互对立的“双边”逻辑。而这一切逻辑都能发生的原因，是由自然本体的本质所给予的，用易学的逻辑来说，这是遁甲现象，关于这一点，以后大家可以明白。 后天八卦就是为了更准确的实现这一所谓真实反映而出现的。易学正是其中“全域性时空观”的逻辑描述。在全域性时空观中，逻辑的整体对称性是被优选的，故整体性洛书在易学逻辑体系中是对统一宇宙的“真实的”反映。 由于洛书和后天八卦能够真实地反映整体性对称的宇宙，而先天八卦只相当于定域性时空观中的逻辑实在，故从易学非定域时空逻辑的优选权角度来看，分裂对称的先天八卦是不存在的，也就是说它不可能对易学所要反映的整体性时空进行真实的、准确的描述。 在易学中之所以会有先天八卦的存在，是对后天逻辑奇点的解释所必需而引进的附加条件。因为奇点是逻辑系统的起始点，是不证自明的公理，本系统的逻辑规则一到奇点处就完全失效；要对逻辑起点即公理进行解释，就必须从与之对立的逻辑系统中寻求答案。易学之所以会有先天和后天的称呼，之所以在实际运用时先天八卦全然无用，就完全可以理解了。 由于先天八卦并非易学逻辑的本体，故不可能从先天八卦直接推导出后天八卦的排列顺序；同时，作为公理形式存在的后天八卦的排列顺序也不可能由自身的逻辑本体给出。后天八卦这一公理逻辑存在的合理性必须由直觉或经验的总和给予提供。 书籍推荐：http://www.pixiu1628.com/tongfu.html ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
