天地间阴阳二气充塞其间,山岳人物俱在气中,内外皆一以贯之,所以入心一推,无物不通,是盖其此一气也。朱子曰:人在气中,犹鱼在水中。人在气中人不自知,鱼在水中鱼亦不自知。人之身内气便是外面气,鱼之肚里水即是外水,鲤鱼肚里水,鲢鱼肚里水,亦此水也。想来山岳人物,只是一个躯壳,内外无非天地阴阳二气。张子亦曰:万物形色,神之体也,得斯二者,可悟山岳人物一气贯通之道也。 气在上面空处,大抵多同。只是下面地势有高低燥湿,或阔或狭,因之而异。人物其间,所以有刚柔、偏正、厚薄之殊也。云雷雨雪,亦地之气升上而有者,非天降有此物也。而寒暑之不同,日有远近也。五星者气之模样,犹人之范此气者也。形圆则气亦圆,形方则气亦方。凡一乡之中木星多,即知木气盛,金气衰土气死,火气生水气泄。火星多,即知火气盛水气衰,金气死土气生,木气泄。两边虚处,无非只此所见,星体之气发于外,以充塞其间也。 今寻好住居,先寻好乡土。有好乡土,方能载得好住居。此如鱼得深阔水,必是大平地。有大平地方能储得深阔水。人得大州郡,犹鱼之得河海也。人就狭隘处,犹鱼之得沟渠也,所谓大富贵,一方山水所钟,非一宅一坟之所为也。或问曰:隔江之外,十里之遥,吉凶何道而及人乎? 学者若不从虚处求到实,其人不识造;若不从有处看到无,其人不识化。构渠张子曰:彼语灭寂者,往而不返;徇生执有者,物而不化。以言乎失(天)道则均焉。 天地虽大,只是一个气流行而已。分而为二寒暑是也;分而为四春夏秋冬是也;分而为十二,十二月是也;分而为二十四,二十四气是也;分而为七十二,以至三百六十、千万,无非一个气,从次第步步分将去而已。但圣人分得耳。程子论阴阳曰:有常存而不散者,日月是也;有消长而无穷者,寒暑是也。 ( 江同福风水玄学网:仅供参考阅读,欢迎转载! 江同福风水师联系QQ:1127556344 ) |