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侧见我以音声，求我，是人行邪道，不能见如来，什么意思呢，哎就是说你总想着啊看到佛的样子啊总是执着于佛的声音，俺认为看到佛的样子，听到，佛的声音你就见佛了这是错误的。俺们这是邪道，但凡，于执着于，相，结识外求法但凡是外求法皆非佛法皆非，正法那里都不能见到，佛所以你说我跑到寺庙去求佛那是佛，吗是否那是真正的佛吗那是本性。是吗不是那是外在的东西跟你没关系，哪怕做个辐射今生如来跟你没关系，是吧，明白吧，哎给大家严肃一点佛学知识，哈，风水学的最后也归入佛法一切学问都是如此都是在寻求智慧啊都是为了人。种生基改运改命旺事业，自己如何给自己种生基，种生基副作用如何解决？见否再次强调佛非人佛是指本心自性禅宗讲明心见性就是见佛的意思，所以photo讲，啊，若，以音声见我啊都是人行邪道啊都是不能见如来的是吧你知道这个道理你就明白。唉你天天在那里纠结啊什么佛像啊，佛的声音，呢，哎都是方便求法不是究竟球阀但是也是一个过程嘛也不能说就完全不对所以当你真正进入到这种状态过后你就会废寝忘食你会非常痴迷我已经。
走过这个过程呢，现在没有这个过程，呢风水上没有这个过程的，风水上可能还要等很多年才会有进一步的突破，现在是有瓶颈也会有瓶颈，这个必须要有时间去消化不是说你一晚上就能想明白这个要时间就见唔佛学上讲。1.1点地去明白，继春水和取水谁会孔圣之心哎，这句话的意思是什么意思呢这个gg春水呀它其实是引用的啊这个也是。一句话，吗引用的一句话，啊是徐，子瑜徐徐只说了一句话叫重黎继承雨水约水灾水灾和取水，哎这句话是什么意思呢，这个论语的解释很不好解释。因为这个论语，流传到现在很多句子的解释，都是后人的解释，所以我们看不同的，嗯和论语有关的一些书籍呢发现它会有不同的一个解释而且还有很大的争议嘛也就说没有谁真正懂的孔子到底说的是什么。那么我们，刚刚，说的这句话哈，到底什么意思就孔子，啊，多次，兑水称赞，对吧说啊这个水，呀水呀哎说这个水啊到底有什么可取之处呢，这是孔子说的一句话然后在原文之中啊，引用了这样的一句话所以叫继承水和取水。
这个是缩减版的我在看，这剧的时候专门去搜索资料所以我给大家讲，这些不容易啊各位感觉我讲的信念流水之前是要做功课的因为我毕竟文言文不是说都能读得懂所以要每一个字每个字的去查，我先要把他的意思搞明白然后再用。种生基改运改命旺事业，自己如何给自己种生基，种生基副作用如何解决？风水的思想就把它讲出来谁会孔圣之心就谁又真正明白他的心呢，其实这句话的意思就是说为后面这句话做铺垫后面说，啊，尽信书不如无书还要离娄之木就是说有的时候呢哎作者说了这样一句话它其实。不是这个意思，我们就把它误认为另外一个意思了我们就认为是这个意思，所以后面说尽信书不如无书啊说他是有原因的尽信书不如无，书啊，这日子你什么都相信书上说的书上说什么你都认为是对的还不如没有书嘞而且书中也有招补啊。哎每一本书都有着，不但是这个糟粕我之前还专门讲过所谓昭博就是说啊嗯它本身来讲呢也不能说什么东西就一定是糟粕哟有力者金华于我不利者招不满你这样理解更合理，但是我们在风水上面肯定有习俗啊。佛学上也有啊不管任何一门学问，特别是在学术界他肯定有线索，所以如果你继续应诉还不如没有书，呢，所以不要过于的依赖运输但是这句话也不是说我们要远离书不是书很重要没有书可不可以呢不可以的没有书也是不可以的苏兰。
海鲜咸字秘诀呀，地理，知识准绳你没有说你怎么学习后人啊不管是杨俊松也好赖布衣也好对吧，赖文俊也，管他是谁吗包括，风水，大驾他都是从书上学来的啊然后呢再得名师指点再加上自己。的确唔成就了自己没有说他怎么去学，书很重要但是我们又不可尽信书，上面讲到继承，水和取水谁会孔圣之心后面讲到尽兴数不可无数，这句话是孟子说的啊这句意思说我们在学习的过程当中一定要。哎好好的去分析这些话到底说的是什么意思但是我们尽量读古文读古文的话因为它是经受过历史考验的就像，葬书阿雪心腹都是经历过时代的考验时代的验证的无数人却验证他如果他是张柏芝就被淘汰了但是我们当今。种生基改运改命旺事业，自己如何给自己种生基，种生基副作用如何解决？嗯的书特别像清朝明朝的一定要谨慎因为现在大量的这种书大量的踊跃出来，很多书是没有被人验证过的，能明白吧所以我们看书的话我们尽量读一点古一点的书有古一点的书呢造假，的，系数要低一点啊古人做学问是很严谨的越远。做学问，越，眼睛你看风水书籍我们现在学习什么时代最多清朝是最多的民国就更多了，清朝更多多得很数不胜数，真真假假，鱼龙混杂，啊，但是我们要知道后面的一切书都来源于前面的书你要知道这句话就明白了所以。
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