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先用罗盘格定何字入首，也就是此龙在内盘落于何字上。这里用双山五行，如落在丙或午是一样的，此时格出的字不为龙的五行属性，具体的五行所属要在穴位落罗盘以水口定局。这里说的水口与真实的水口不一定是一回事，为什么这么说呢？首先是真实的水口应该是关拦处、交襟处，可能在几里乃至十几里外，站在穴位往往看不到。这里的水口为去水被山体遮挡而不可见的点，该点在罗盘上的落字就是龙的五行属性。
还以上面丙午入首为例，如在穴处格定水口在辛或戌就为火局（这就是以水定局）。火局的龙叫乙龙，这是一个人为的硬性规定，没有为什么。乙长生在午（丙也为午同论）这龙就叫生龙，主吉；如为死墓绝龙就凶了。怎么就凶为什么凶，这里不做细论。因为龙为阴，为乙、辛、丁、癸逆行，也就是以长生为准逆时针论生旺死绝。中小企业划型标准规定为什么要格龙呢？而水为阳，为甲、丙、庚、壬顺行，也就是以长生为准顺时针论生、旺、死、绝。还以前例为准，水口在辛戌，来水在什么字上啊？
已知火局长生在寅，如在艮寅上来水就叫收生水上堂，自然吉庆。如在甲卯上来就叫收沐浴水上堂，犯桃花煞了。犯桃花煞不等于不富不贵，历代帝王都犯桃花煞却贵为天子，这点是值得注意的。水局叫辛龙，长生在壬或子，水口为乙辰。金局叫丁龙，长生在庚酉，水口在癸丑。木局叫癸龙，长生在甲卯，水口在丁未。 如在穴位水不归库，可将穴位做前后移动这样水口的落字就变了，这就是目前通行于北方的大宗之法。最有代表的书为清朝中期的《地理五绝》、《地理直指元真》。《地理五绝》有三个版本，一为赵九峰所作，一为赵玉才，一为赵庭栋，不知何者为真，也许为一人所作但内容上有差异。我自认为该书的观点不可取，其原因是将吉凶绑在了罗盘落字上，而没在山水的形势上。
那个应该是小姑娘的哥哥吧，说起话来嗡嗡的有些像我的夫子呢！我被他说得脸上一红：“嘿嘿，我今天提早放学了！”撒个小谎应该不会让他再觉得我是在浪费爹妈的钱吧？他们兄妹俩看了我一眼，又低头去摸鱼儿。这时，刚好有一条白色的鲫鱼游到了哥哥的脚边，中小企业划型标准规定为什么要格龙呢？哥哥伸手一抓就抓住了：“花花，你看，好大的一条鱼哦”！“哥哥，你好厉害！晚上我们又有鱼汤喝了！”兄妹俩的高兴劲让我再也忍不住了：“请问，你们可不可以让我也下去捉？”“当然，我不会要你们的鱼，而且我抓的鱼都会给你们的，我保证！”生怕他们不让我玩儿，我在岸上又是发誓又是保证的。“你会不会啊？不要赶跑了我们的鱼！”
那个埋头看水里的穿着绿色裤子的小子抬起头不高兴地看着我。他应该和我差不多大吧！可是我却要读书，他却可以快活的摸鱼，我开始羡慕起他们来了。“狗子，让他下来吧，反正他也不要鱼！”小姑娘看我可怜西西的样子拉了拉他哥哥的裤腰，哥哥这才帮我说话了。小姑娘笑眯眯地看着我。“那随便你喽，强子哥！”一听这话，我马上脱下靴袜，扔下书包，然后把长衫往腰上一卷，长袖翻起，就光着脚丫走了下去。好扎人啊，被太阳晒得干干的泥土扎得我脚心生疼的，不过，一抬脚就不疼了，下到河边，踩上了软泥，滑滑的，湿湿的，凉凉的，好舒服啊！“咦，怎么你们没鞋子吗？”
我看着岸上就我一对鞋，不由有些奇怪。“我们穷人夏天是不穿鞋的。只有冬天才穿！”狗子抹了抹额上的汗水，咧开嘴对我笑了笑。穷人和富人就真的有这么多的区别吗？可是从他们脸上我只看到了穷人的开心，他们比学堂里的那些读书郎要开心得多，纯粹得多！“哇，鱼咬我了！”中小企业划型标准规定为什么要格龙呢？我刚准备抬脚，感觉有什么东西从我脚肚边滑了一下。“是泥鳅，快抓住它啊！”狗子急得大叫。我又是高兴又是焦急，伸开两手“扑”的一下，连着我的人一起扑了进去，鱼没抓到，倒惹了一身的泥水！“哈哈，你好笨啊！”小姑娘笑弯了脸。强子和狗子他们则是拼命地摇头，太差了！
我挣扎着爬了起来，洗着脸上的泥水：“我刚看强子哥抓鱼好像很容易的，怎么到我这就这么难呢！”“多练练就会了！”小姑娘笑得像朵花儿。于是，我就和他们在这水沟里玩儿开了，到天将黑的时候，我也抓了三四条哦，不过，我遵守诺言，全部给了他们。“强子，花花，快回家吃饭喽——”远远的，是村妇的声音传来，声音里有炊烟的味道，一股股白色的烟正从各家的茅屋上袅袅升起来。“哎——我们就回来喽！娘，我们抓了好多的鱼哦——”
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