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以往，地师在选定风水吉地后，为求慎重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许，须另觅地穴。元代赵光在"工厂风水策划选择序"一文中，对此点曾有所闸释，曰："然风水之美恶、年月日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有使之者，不能强之以力也。古人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也。" 赵光的意思很明白，无福之人无缘享用福地，而欲知是副产品有福享用，必要以占卜工厂风水策划来决定。 有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格，看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相或者神色不正，便婉言拒绝。无福的人勉强葬，于福地，非但无益，反而会因此折福，但这还是小事；倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴，无异助纣为虐，增强其淫威恶势，如此，为祸甚大。一位地师替一户人家找得风水佳穴，却不料这户人家靠风水发达事，残暴无赖，鱼肉乡里。地师知道这事后，悔疚万分，便苦谋工厂风水策划对策，终于决定亲自前生见那户主，假意告知推算出佳穴发生变化，若不发葬，凶祸立至。 户主对这位地师言听计从，依言打开墓穴改葬，却不料佳穴的灵气便因而尽泄，而该户人家从此家道衰落，无复当年气焰。故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心，但其中存有若干疑问：例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何以非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对策应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因而连带受害？可能有人会以"气数使然"来解答以上的疑问，既然有"气数"的安排，又何必要借助"工厂大门风水"之力呢？ 一般人都有怀疑，怀疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢？有人写了一着打油来此事： 风水先生惯说空，指南道北说西东； 山中若有卦侯地， 何不拿去葬乃翁。这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，工厂大门风水便是违天不祥，正所谓"江山藏佳穴，留与有缘人"。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。 这些人获得"天命"眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用。学习风水术数，"因时制宜"是十分重要的，因为现代社会有的，许多是古代所没有的，而随着时代的进步，很多古代的事物亦会渐渐受到淘汰，例如说抽气扇吧，它是古代所没有的，那么又怎么评定它位置的吉凶呢？假如老老实实走去翻古书，大概翻到书烂手痛，也没有办法翻出端倪来。那么，难道抽气扇可以乱放，没有吉凶可言吗？ 其实，我们大可以从抽气扇的性质来看，那么便可以配合术数，找出它应放的位置。抽气扇的功能是通过车叶的转动，把室内的污浊空气抽出室外。这样，我们得出两个性质，第一是"动"，这自然是因为车叶的转动；第二是"气"，因为它有办法把室内的气息抽出室外。在玄学中，工厂大门风水"动静"和"气学"是两项极其重要的理论，这两种理论如果把握得宜，甚至可以把人的运气改转过来。在风水学上，"动"属阳，有"开展"、"奋发"、"加强"等意义，于是很多风水师都会利用"动"的东西，去增强某一方位的力量，例如鱼缸（鱼和水都是会动的东西），有钟摆动的钟等。 由此而推论，抽气扇的"动"是很合符风水"动"的原则，因此抽气扇的位置必须放在住宅内的吉方，例如八宅理论中的"生气"、"延年"、"天医"等方，或是九宫飞星中"七赤"、"八白"的旺方，这样，上述吉方的力量便会因抽气扇的"动"而加强；相反，抽气扇如果放在"绝命"、"五鬼"、"六煞"等方，或不幸放在"五黄"、"二黑"的煞方；被增强的便是煞气了。不过，安装抽气扇的大部分是在厨房，所以我们可以利用较简单的风水原理来摆设。 这理论大抵是以"气动"为本，既然抽气扇有"气动"的作用，那么便应该把它放在可以增加吉气的地方。风水学上有所谓"左青龙"、"右白虎"、"前朱雀"、"后玄武"，是峦头学的理论，也可视作环境学的一种。如果我们面向对着门口的墙壁，那么工厂大门风水左边的墙壁就是"青龙"方，主吉，而门口的右方便是"白虎"方，主凶。于是，假如把抽气扇安装在"青龙"方，便能够增加"青龙"方的吉气。至于进一步的方位学，据说有人用玄空风水中"城门诀"的理论，配合抽气扇来使用，效果不错。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
