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风水名称来源，一般公认语出晋人郭璞传古本《葬经》，谓："气乘风则散，界水则止。......故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。"《葬经》简明概括了风水选择标准："来积上聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林。"金代兀钦仄注《青乌先生葬经》，亦有"风水"之称，云："内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。"又称"内气萌生，言穴暖而生万物也；外气成形，言山川融结而成像也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。" 明代乔项《办公室风水》解释"风水"，有云："所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而环向之，又其第二义也。"明代徐善继、徐善述在《地理人子须知》中综述前人论说，谓："地理家以风水二字喝其名者，即郭（璞）氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之，气之止，有水以界之，气之聚，无风以散之。故日要得水，要藏风。又曰气乃水之母，有气斯有水；又曰噫气惟能散生气；又曰外气横形，内气止生，又曰得水为上，藏风次之，皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。 总而言之，无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。循名思义，风水之法无馀蕴矣。"综上"风水"典出及释义，风水可概括为考察山1；1地理环境，包括地质、水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉，而营筑城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至善境界，实为古代的一门实用技术。汉晋时期，在"阴阳"，"地理"有关勘察选址，办公室风水规划营建等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系。第一次将"风水"与"气"联系在一起，"气"即古时的"炁"是中国古代的伟大发现，"气"被视为天地万物的最基本构成单位，"其细无内，其外无大，充盈天地""气变而有形，形变而有生"；《老子》谓之"气"的"理"为"道"，"有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。" 用现代的观点，"气"是一种力，一种场，一种波，气的存在是不断流动着的。气的本质应该是超微粒子。气是生在"天地之始"，是"万物之母"。1987年美国罗丝巴哈小姐著《风水--中国的方位艺术》说道："气是风水中最重要的因素""认识气，便懂得风水中的全部"。风水关于"气"的发现，是否预示着未来将证明的一种宇宙波。办公室财位摆什么较好？场或最小构成物质呢？关于"气"的理论论述，是否是宇宙生成的最原始，最具普遍意义的规律呢？ 堪舆，最早出自汉淮南王刘安主持门客所著《淮南子》，即《淮南鸿烈》第三卷《天文训》中，其云："堪舆徐行，雄以音知雌。"上下文之义，是谓办公室风水天地运行之道，致月令有阴阳变化；有相冲克之时，也有和合之时，前者凶，后者吉。盖"堪舆"之义，实为"天地之道"。东汉许慎曾谓："堪，天道；舆，地道，"则堪舆是谓天地之道。在许慎的《说文解字》中。说"堪，地突也"，"舆，车舆也。"司马迁《史记》中，有《日者列传》（第六十七），言及其时卜筮者流有"堪舆家"。东汉初，班固《汉书•艺文志》（第十）中，始见载堪舆理论专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行，时令日辰，灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。 班固评五行家"其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱。"又在《数术略》末总论云："数术者，皆明堂羲和史卜之职也。"堪舆术在汉、唐极盛一时，在这一发展过程中不断有专家学士丰富完善，办公室财位摆什么较好？其中对后世影响颇深的（唐）吕才出自《堪舆经》的五姓之说，即五音姓利之说，"言五姓者，宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。"（唐）贾公彦疏引《周礼》和《问占梦注》，可知堪舆。 "建除十二辰"之说，十二辰，即将周天配位地支（子、丑。寅、卯、辰、巳、午、未、申。酉、戌、亥）而分为十二等份，划分方向则与十二次相反，以北斗星斗柄旋指十二辰，序称建、除、满。平。定。执、破、危、成、收、开、闭，以定日辰吉凶之说。即建除十二辰，简称"建除"。汉。唐以来，堪舆除师法前人风水的勘察山川地势，阴阳五行，辨方正位之外，又容星象、占家、时辰吉凶诸说。"法天地，象四时"注重天、地、人诸多神秘契合关系。在汉、唐之际，认识到天、地、人应为一合谐整体，此时中国风水走到"天、地、人合和"的人类追求的至高境界。 随着星象学的发展，人已不仅论地，论天成为了一种当时科技的追求。中国风水逐渐融汇当时的最新科技成果。由此，也可证明中国风水在历史演变中，是随着当时科学技术水平同步发展的。至此，中国风水也引来了无数争议，司马迁在《史记》，班固在《汉书•艺文志》第十，王充在《论衡•法术篇》等均有质疑，由此，中国风水逐渐分为"形式派"和"理气派"二大派别。由此又称以"形势为法"的风水师为形家。 但是，办公室财位摆什么较好？正是堪舆家在他们探究宇宙万物内在机理的长期职业活动中，由原始的用于占卜的堪舆拭盘，即司马迁所谓"旋式正綦"者，而直接经由后世堪舆家的探索、完善，引出了人类文明史上划时代的发现和发明，即指南针的发明和磁偏角的发现，这是堪舆家的伟大科学贡献。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
