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清远风水宝地图片,赖布衣风水清远留图

时间:2016-11-15 12:50江同福风水玄学网:http://www.pixiu1628.com/ 作者:开运貔貅网 点击:
水法是地理学中的一大学问,俗话说山管人丁,水管财,可见水法何等重要,水法在历代地理风水学说中所论述的内容不一,有的清远风水宝地图片用长生旺死绝来论,认为水应从生旺
     水法是地理学中的一大学问,俗话说“山管人丁,水管财”,可见水法何等重要,水法在历代地理风水学说中所论述的内容不一,有的清远风水宝地图片用长生旺死绝来论,认为水应从生旺方来,从死绝方去。有四大长生水法;也有八大长生水法;有九星管局水法;有四经五行水法;有九星水法;有乾坤艮巽水可去不可来,寅申己亥水宜来不宜去,辰戌丑未水宜蓄不宜流的四墓库水法;有阳为公,阴为母,阳为子,阴为孙的子孙公母水法;

    有来水生入克入向上吉,向上生出来水去水 克出来水去水凶的玄空水法;有生入克入为进神水,生出克出为退神水的进退神水法;有六建水法;有贪狼水法;有三吉水法;有五吉水法;有六秀水法;有三阳水法;有长寿水法;有金阶和卸街水法;有纳甲照元水法;有乾坤艮巽为大神,甲庚丙壬为中神,乙辛丁癸为水神,且清远风水宝地图片强调小神宜流入中神,中神宜流入大神,并要合禄马贵人的三神水法;有子午夘酉为桃花水,寅申已亥为八煞水,辰戍丑未为黄泉水的十二支水法;

    有辛壬向见乾水,庚丁向见坤水,甲癸向见艮水,乙丙向见巽水为黄泉水法;有乾龙不能见午水,坎龙不能见辰水,艮龙不能见寅水,震龙不能见申水,巽龙不能见酉水,离龙不能见亥水,坤龙不能见夘水的了八矅星水法;有离乾艮兑卦见水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等。总之,水法多端,各执己见,公说公有理,婆说婆有理,吉凶祸福无准绳,即使是高明之师,也是只知其意,而不知其实,面对如此诸多的水法论述,真假难分,一旦搞错,就会给主人带来无穷的灾难,轻者败财有灾,重者家破人亡,所以风水学来不得半点粗心,否则会害人害己,危害社会。

    本派秘传水法历代以继承的方式在民间秘密流传,清远风水宝地图片以其特有的真诀,简单而玄妙,准确而神奇,可谓是水法之最。看来去之水是指以穴场为中心查看江、河、湖泊、溪水来自何方何位,水又去于何方何卦的活动。在生态环境地理学中,水是至关重要的一个因素。如果将大地视为一个人形体的话,山石则为人之骨,土则为人身肉,水则为人身之血,血流则气存,气存则人生,血旺则气旺,气旺则人旺,人体无血,则死,大地无水则衰竭,水生则气生,水死则气死。人身之血,以气而行,山水之气,以水而运。千万里行龙,有水则界,龙气则驻,水不乱湾,湾则气余,水不乱聚,聚则龙会,龙随水转,向衣水生,立向取线均以水绕而辩。

    水在生态环境地理中实为祸福之关键,生死之枢纽。(界水则止,要山停水蓄)。辩水口即指分辨查寻水来之所与水流去之方。水来于生旺二方,是为生旺之水,水去城门之口,是为合局之水,如不合局凶祸破财立现。故古人有“入山寻龙辨水口,八国城门锁真气”之论,又有“天关开财禄之源,地轴浚生化之基”之说。何谓天关地轴呢?赖布衣风水清远留图在《指南》云:水来处谓天门,如生小山小石为天关;水去处为地户,地户中生小石小山为地轴。或有暗石生于门户水中,而成形成象者亦为天关地轴。

     凡小山生于水口,而其山圆静者,谓之罗星,其形体如金箱玉印者,皆为罗星之至贵也。凡大山生于水口者谓之北辰,其形如楼台殿阁,天马狮象者,皆北辰之至贵也。二者比较,罗星不如北辰功用。非系旬省郡不能有此地也。凡一山独立水口,而清远风水宝地图片混于众山之中者,谓之华表。凡两山对峙于水口,而不混于众山之中者,谓之捍门。其形体方圆尖直皆主贵,若如新笋插天,而特然端立者主极品之贵。凡来水之处为天门,水来不见源者,便是天门开,水去处谓之地户,若去不见流便是地户闭,天门开财来无穷,地户闭则财用不竭。

    水口如人之门户,水出所,两山高拨贵地也;紧闭关拦者富地也。水口无关锁,谓之水口笑开,水口笑开贫贱地也。赖布衣风水清远留图在《天元歌》云:“向首一星灾福柄,去来二口死生门,不怕砂飞水走,只要罗星塞水口。”可见水口乃关锁一方之财源,气运之久暂,官职之大小,富贵之程度,祸福之权柄,学者不可不查。



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