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在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀……等不同，即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因此，顺德风水山以阳宅学来说并无“绝对”二字。了解阳宅，其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力。凡事尽人事后，方听天命，比竟“事在人为”。而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已。 但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！顺德风水怎样？有这么一个故事：一个天人说，这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理，但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没有天理。由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！ 所谓“纳甲”亦即将十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸配入八卦。八卦纳天干，天干之首为甲，故称“纳甲”。如将十二地支也配入八卦，有称为“纳子”者。若将天干扣除戊己二干，再加上十二地支及乾坤巽艮四卦，即是地理所用之二十四山盘。将此二十四山纳于八卦，则顺德风水山统称为“二十四山纳甲”以作区别。天干纳甲的原理，系以月亮在一个月之中的变化，依其明晦盈亏的现象，配以八卦之“卦象”而得。 所谓：三日暮，震象出庚。初八日，兑象见丁。十五日，乾象盈甲。十七日，巽象退辛。二三日，艮象消丙。三十日，坤象灰乙。晦夕朔旦，坎象流戊。日中则离，离象就己。即每月初三黄昏时，弯细形的月亮出现在西方“庚”的方位，出现时月亮下弯约为圆月的三分之一，上阴为二，而下阳为一，与震卦类似，故将庚纳于震卦，称“震象出庚”。每月初八日黄昏时，呈半月形的月亮出现在南方“丁”的方位，月亮出现的部分已较初三日为多，下阳象增加为二上阴象减为一，呈上虚下实的状态，与兑卦类似，故将丁纳于兑卦，称“兑象见丁”。 每月十五日黄昏时，全圆形的月亮再现在东方“甲”的方位，月亮是全阳的状态，与三爻全阳的乾卦类似，故将甲纳于乾卦，称“乾象盈甲”。每月十七日时，下缺的月亮落于西方“辛”的方位，阴象在下出生为一，阳象由三退减为二，与巽卦类似，故将辛纳于巽卦。称“巽象退辛”。每月二十三日，呈半圆的月亮在南方“丙”的方位消失，这时候的月亮又较十七日时为少，是上实下虚的状态，下阴象增加为二，上阳象退减为一，与艮卦类似，故将丙纳于艮卦。称“艮象消丙”。 每月三十日时，月亮不出现，也可以假定于黄昏时消失在东方“乙”的方位，月亮不出现如全阴的状态，与三爻全阴的坤卦类似，故顺德风水山将乙纳于坤卦。称“坤象灰乙”。离为火为日，坎为水为月。日月为天之中，戊己为地之中，戊为阳土，故纳于属阳卦的坎。称“坎象流戊”。己为阴土，故纳于属阴的离卦。称“离象就己”。 以天干为首之六十甲子，若用于阳宅取向，其气有清有浊，故以天干纳甲“纳于八卦”，来作为判断之依据。天干有十，纳于八卦，即：乾纳甲壬，艮纳丙，坎纳戊，震纳庚，坤纳乙癸，兑纳丁，离纳己，巽纳辛。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
