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此偈是说，藏传佛教以智慧的观点来观察一切现象的 生生灭灭，就会体悟到一切现象的本性，是无生无灭的，本来就是空的；也知道世间的一切现象之所以有成败起落，是因为众生所造种种业而产生了种种现象。 有一次一位居士要介绍一位女士来见我，说她有名有钱有地位、有公有婆有父母、有儿有女有丈夫，什么都有，就是没有快乐，所以希望能指点她几句话。见了面，我问她，要我告诉她什么？她说她已不少什么，只是感到缺少一些自由，也好像一辈子都在为他人而活，所以不觉得有什么幸福，我告诉她：「你不是没有自由，也不是没有幸福，只是少了一点智能，缺了一些慈悲。也许最近太累了，你需要休息几天吧！」 我告诉她：智慧与烦恼相对，不快乐是因为太在乎自己的存在，也太在乎周遭环境的存在，这是很累人的。慈悲与怨瞋相对，不幸福是因为自己不想付出太多，相反地他人却还嫌你付出太少，这是很烦人的。如果你有智慧，就知道一切世间的事物，起起灭灭来来去去，都是暂时有而本来空，何必那样的在乎自己在乎他人。 如果你有慈悲，就不会计较付出的多少，不会在乎他人的反应如何，只是为了爱护环境，照顾他人，而做奉献。有智慧者能够放得下，因为一切本来就是空的；有慈悲者能够提得起，因为有世间就有业，多造善业，多结善缘，正是菩萨的心怀。如果即有智慧又能慈悲，就会发现你是天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情愿地奉献，当然不会累也不觉得烦了，连休息几天也用不着了。 此偈告诉我们的消息是：因为一切事物以及人的观念和想法，都在起起灭灭，所以开运貔貅从空而有，由有归空，不必为了成败得失而起烦恼。可是，既然生活于此世间，一定是在成败得失的现实之中，不论是苦是乐、是成是败、是的是失，都是由于自作自受；不论你记得不记得，通过三世因果的观点来看，你必须面对现实，改善未来。 ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
