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晨六时打坐。坐中我想到人住房子，犹如鸡住鸡笼。鸡笼今天提到这里，明天又放在那里；这批鸡被宰了，下批鸡又来住，谁来住，就是谁的家，所以说：“人生如寄。”如果能像老师的那首诗：水中明月镜中花，把捉劳心乱似麻。广东哪里求子最灵验，观音求子是否真的灵验，飞出红尘脱俗网，大千世界任为家。这才是真正的家！晨六时打坐。坐中想到一个人如果到了日落半衔山之时，还不能如倦鸟知还，是很可怕的，一定要等阎王下请贴的时候，就不自由了。别说普通人，即是《指月录》上的很多大师不是也没逃过此关？ 晚间因查字典，见有五重唯识。细看之后，我认为既然五重之中，前四重为舍遍计所执性，而使归于依他起性之观法，故曰相唯识。后一重为舍遣依他起性而证圆成实性之观法，故曰唯识观。我何以觉得只要懂得三性的原理，广东哪里求子最灵验，观音求子是否真的灵验，用不着一步步舍这取那，相唯识可以省去，直取唯识观就可以。女儿已决定不论去波大或纽大，总是她一个人先去，暂住单身宿舍，大约一年后，我和小妞才能去。九月开始，她不在此，我一切都不方便。因为这家男主人一句中文都不懂，我的英文不够水准，说话要先打腹稿，而且印度腔的英语也不标准，听起来也不太容易。 在我的感觉似乎有点大舌头的味道。人事变化无常，料不到的事太多，奈何！据说他们学校一个工友有三栋房子，知道这家男主人想搬家，一定要租一栋给他。我们中国人有句俗话说：“打赤脚的不怕穿鞋子的。”因为讲面子的人不会赖帐。我们今天已去看过房子了，楼上楼下，只三个人住似大了一点，但还不错，大约九月中可搬过去。晚间我看《知见》，读到“读经志在圣贤，静坐心存众生”，作者说他不写日记周记，有心得就写报告。 我忽然灵机一动，以后女儿不在家，新搬家又不知邮筒在哪里，一份报告遗失，补起来不太容易，不如停写日记，改为心得报告，一份报告补起来就很容易。但不知师意如何？乞示！晨六时打坐。坐中我忽然定住了，但不是什么都不知道的定，只是任何事物声音传来，都激不起一丝浪花，似乎冻结了。晚间我看笔记。中国人说话有时候也很会骂人，譬如说某人有身分，就说：“人家是有头有脸的人！”那么，谁又是没头没脸的人呢？ 下午来一位不速之客——二十多岁的小姐，因有伤残，由国家供给每月三百元，她完全脱离家庭。据她说：当她出生九个月就母亲摔在墙上，广东哪里求子最灵验，观音求子是否真的灵验，碰伤了脑神经，半身不能动，幸未波及大脑，否则就成白痴了。晚间我看笔记，想到白天来的小姐，这种事只能用业力来解释，是否能算异熟果？晨六时打坐。坐中我想到，当业力升起之时，要能觉，它无识神做伴，也就不能兴风作浪了，否则借识神之力，就会使三界大乱，修行的人，首先要注意这点。 有时候人会做出失常的事，都为控制不住业识之故。晨六时打坐。坐中我想到神是法身起用，应该是妙有，一切用应该是妙用？下坐做了两节瑜伽，好久没做了，我怕忘了可惜。我奇怪，学任何东西，平时并不觉得有它，但当用着它的时候，它就会现前，平时是否也是收入意根？ ( 江同福风水玄学网：仅供参考阅读，欢迎转载！ 江同福风水师联系QQ：1127556344 ) |
