就是根据八字的寒暖燥湿之象来批断一个人的性情、婚姻、六亲、健康、子息等等信息。重点是八字过于偏燥、偏寒,调候无力。偏燥的八字一般生于巳午未夏天,而八字水弱或不见,但有弱金;偏寒的八字一般生于亥子丑冬天,而八字火弱或不见,但有弱木。
另外也可以根据八字的寒暖燥湿之象来看一个人是怕冷、还是怕热?如果生于亥、子、丑、寅月雨水前的人,日支又为子、丑,一般怕冷,容易感冒,肾弱虚火上旺;如果生于卯、巳、午、未、申月处暑前的人,日支又为午火、未土,一般怕热,口干、喜凉饮,容易上火,晚上睡觉容易蹬被子。
但是我们遍阅古籍,不仅是在四柱命理书中,而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中,却查不到任何一例这样的算法,可见上述的这种观点,只是一种探讨性质,并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏,在其《四柱预测学》一书中,批驳了这种观点,邵氏说:“这种说法不甚合理,又无古例可援,故舍去其分别,又经诸家检验,凡过夜晚23点(即初子时),即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定,每一天的开始,确实是以初子时为分界线的,凡过初子时即算作新的一天,以此标准论断,方称确当。
今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始,有失公允,因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的,如北京位于东八时区,即以东经120 度经线为标准计时,所谓北京时间23点钟,实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区,都偏离120度线甚远,有的甚至超过几个时区,这种情况下,又怎么能够一致以北京时间为准呢?在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念,即以所在地点相对于太阳的角度来计时,方不失真。容后时柱部分再加详述。
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