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所谓旺衰之象是指干支十神的旺相衰弱之象，正因为干支十神的旺衰不一，所呈现的吉凶信息的程度也就不一样，我们只要根据干支十神的旺衰之象，就可以直读出命主吉凶信息的大小。
比如月干官星为忌，年干食神制官星为喜，按转换论，忌官而官星被制，应官星方面的好处，从这点可以肯定必应工作与官职方面的吉事，但到底有多大的好处呢？是只应有个好工作呢？还是应是个官命呢？是大官还是小官呢？而这些深层次的问题就必然会涉及到制与被制之间力量大小的问题，如果官星旺，食神较弱，那么必定只应有个好工作。
如果官星较弱，食神较旺，那么此人不仅有个好工作而且还是个小头头。如果官星旺，食神也旺，那么此人不仅工作好，而且是个较大的官，权利较大。其它财星、食伤、比劫、印星同理，不再赘述。
其中八字论命法是由唐代徐子平发明的，所以又称为“子平术”，它的产生距今已有一千多年的历史，它是中国式智慧的结晶，在千年的发展历史中，经过无数人的验证、归纳，逐渐完善，形成了一整套严密的理论体系，从而影响到中国社会的方方面面。可以说，八字论命，是今天我们所掌握的最优秀的算命方法。
八字形式简明，象征的内容却十分丰富。不仅如此，它还具有很强的辩证逻辑功能。实际上，八字完全可以看作是人生的“逻辑起点”，这个逻辑起点包含着人生命运几乎一切方面的胚芽。八字以中国传统的阴阳五行原理和干支历法作为自己的理论支柱。如果说阴阳五行是一种宇宙观，那么，八字就是这种宇宙观所包含、所产生的人生观。八字产生在古代中国，深深打上了封建意识和迷信的烙印，这主要反映在它的术语形式（“财、官、印”之类）以及评价命运的价值标准（“富贵贫贱”之类）之中。它既是中国人普遍的宿命论形式，但也是唐宋以来中国知识分子乐天知命的主要依据。
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